Dankbaarheid

Vrees Allah, o moslims, en weet dat een van de grootste en meest verheven daden van gehoorzaamheid en nabijheid tot Allah is dat de moslim zich herinnert wat Allah hem heeft geschonken, in zijn lichaam, zijn geloof en zijn wereldse leven.

En Allah beproeft Zijn dienaren zowel met zegeningen als met tegenslagen, zoals Hij zegt: “En Wij beproeven jullie met zowel kwaad als goed als een beproeving, en tot Ons zullen jullie terugkeren.” [Soera Al-Anbiya: 35]. Vandaag spreken we over dankbaarheid. Wat is dankbaarheid? Dankbaarheid is dat de zegeningen van Allah zichtbaar worden op de tong van Zijn dienaar door lof en erkenning, in zijn hart door bewustzijn en liefde, en op zijn ledematen door gehoorzaamheid en toewijding.

Ibn al-Qayyim, moge Allah hem genadig zijn, zei: “Dankbaarheid betreft het hart, de tong en de ledematen.” Dankbaarheid met het hart is de erkenning van de zegeningen voor de Schenker, en te weten dat deze van Hem komen, uit Zijn goedheid. Dankbaarheid met de tong is het prijzen van de zegeningen, ze benoemen en ze tonen, zoals Allah zegt: “En wat de gunst van jouw Heer betreft, spreek daarover.” [Soera Ad-Doha: 11]. Allah is tevreden met Zijn dienaar als hij Hem prijst voor de zegeningen, zoals de Profeet (vrede zij met hem) zei: “Allah is zeker tevreden met de dienaar wanneer hij een maaltijd eet en Hem daarvoor prijst, of iets drinkt en Hem daarvoor prijst.” (Overgeleverd door Muslim).

Dankbaarheid met de ledematen is dat de zegeningen alleen worden gebruikt in gehoorzaamheid aan Allah, en dat men ervoor waakt deze in ongehoorzaamheid te gebruiken.

Dienaren van Allah… Er zijn twee niveaus van dankbaarheid: verplicht en aanbevolen. De verplichte dankbaarheid is het verrichten van de verplichte daden en het vermijden van de verboden zaken. De aanbevolen dankbaarheid is dat men daarbij ook vrijwillige daden van aanbidding toevoegt. Dit is het niveau van degenen die vooropgaan en dicht bij Allah staan. Zo stond de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ’s nachts in gebed totdat zijn voeten opzwollen, en hij zei: “Zou ik dan geen dankbare dienaar zijn?” (Overgeleverd door al-Bukhari en Muslim).

Sommige mensen denken dat zegeningen beperkt zijn tot voedsel en drank, maar dit is een foutieve opvatting. De zegeningen zijn talrijk, ontelbaar zelfs. Elke beweging en elke ademhaling bevatten talloze zegeningen die alleen Allah kent. Ibn al-Qayyim, moge Allah hem genadig zijn, zei:

“De zegeningen zijn van drie soorten: een ontvangen zegen die de dienaar kent, een verwachte zegen waar hij op hoopt, en een zegen waarin hij verkeert zonder dat hij zich ervan bewust is.”

De grootste zegen die Allah, de Almachtige, ons heeft geschonken, is de zegen van de islam en het geloof, waarbij Hij ons tot het volk van de islam en de eenheid van Allah heeft gemaakt, en ons niet tot polytheïsten die anderen naast Allah aanbidden. Mujahid, moge Allah hem genadig zijn, zei over de uitspraak van Allah, de Verhevene: “En Hij heeft jullie Zijn zegeningen, zowel zichtbaar als onzichtbaar, overvloedig gegeven.” [Soera Loqman: 20], dat dit verwijst naar “La ilaha illallah” (Er is geen god behalve Allah). “Allah heeft Zijn dienaren geen grotere zegen geschonken dan dat Hij hen bekend heeft gemaakt met ‘La ilaha illallah.'”

Een van de grote zegeningen van Allah, de Verhevene, voor Zijn dienaren is dat Hij de deur van berouw voor hen heeft geopend en deze niet voor hen sluit, ongeacht hun zonden en overtredingen. De Profeet (vrede zij met hem) zei: “Wie berouw toont voordat de zon opkomt vanuit het westen, Allah zal zijn berouw aanvaarden.” (Overgeleverd door Muslim).

Een andere grote zegen is de zegen van leiding, standvastigheid en toewijding aan Allah, de Verhevene. Allah heeft de vromen naar Zijn gehoorzaamheid geleid, heeft het geloof geliefd gemaakt in hun harten en hen laten afschuwen van ongeloof, opstandigheid en ongehoorzaamheid. Dit zijn grote zegeningen waarvoor Allah, de Verhevene, volledige dankbaarheid en lof verdient, terwijl Hij de meerderheid van de mensen heeft afgewend van gehoorzaamheid.

Een andere zegen van Allah over ons is de zegen van gezondheid en welzijn, en het intact zijn van onze ledematen. Abu Darda, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: “Gezondheid is koningschap.”

Een andere zegen van Allah, de Verhevene, is de zegen van bezit, zoals voedsel, drank, huisvesting, kleding en dergelijke. Aisha, moge Allah tevreden met haar zijn, zei: “Er is geen dienaar die helder water drinkt, dat zonder hinder zijn lichaam ingaat en zonder hinder zijn lichaam verlaat, of hij moet daarvoor dankbaar zijn.”

De Profeet (vrede zij met hem) zei: “Verbazingwekkend is de zaak van de gelovige, want alles wat hem overkomt, is goed voor hem. En dit geldt voor niemand anders dan voor de gelovige. Als hem iets goeds overkomt, dankt hij, en dat is goed voor hem. En als hem iets slechts overkomt, is hij geduldig, en dat is goed voor hem.” (Overgeleverd door Muslim).

Dankbaarheid behoudt zegeningen en vermeerdert ze. Wie gezegend is met dankbaarheid, krijgt een toename van zegeningen, zoals Allah zegt: “En toen verkondigde jullie Heer: Als jullie dankbaar zijn, zal Ik jullie zeker meer geven,” [Soera Ibrahim: 7]. Dankbaarheid behoudt de huidige zegeningen en brengt de ontbrekende zegeningen voort.

Allah heeft Zijn profeten geprezen en beschreven als dankbare dienaren, en Hij heeft hen dit ook opgedragen. Over Noeh, vrede zij met hem, zegt Hij: “Hij was een dankbare dienaar.” [Soera Al-Isra: 3]. En over Ibrahim, vrede zij met hem, zegt Hij: “Dankbaar voor Zijn gunsten; Hij koos hem uit en leidde hem naar het rechte pad.” [Soera An-Nahl: 121]. Allah beval de familie van Dawud: “O familie van Dawud, verricht daden van dankbaarheid.” [Soera Saba: 13]. Dawud, vrede zij met hem, sliep de helft van de nacht, stond een derde van de nacht op om te bidden, en sliep weer een zesde. Hij vastte een dag wel en een dag niet als uiting van dankbaarheid voor de ontelbare zegeningen en gunsten van Allah.

De profeten spoorden hun volk aan tot dankbaarheid. Ibrahim, vrede zij met hem, zei tegen zijn volk: “Zoek jullie levensonderhoud bij Allah, aanbid Hem en wees Hem dankbaar. Tot Hem zullen jullie terugkeren.” [Soera Al-Ankabut: 17]. Dit was ook het advies van de Profeet (vrede zij met hem) aan zijn metgezellen. Hij zei: “Ik geef je de raad, o Mu’adh, om na elke gebed te zeggen: ‘O Allah, help mij om U te gedenken, U dankbaar te zijn en U op de beste wijze te aanbidden.'” (Sahih, overgeleverd door Abu Dawud en An-Nasa’i). Dit was de gewoonte van de profeten, zoals toen Suleyman, vrede zij met hem, zijn Heer vroeg om hem een dankbare dienaar te maken: “Mijn Heer, inspireer mij om U te danken voor Uw gunst die U aan mij en mijn ouders hebt geschonken, en om goede daden te verrichten die U behagen.” [Soera An-Naml: 19].

De Profeet (vrede zij met hem) was de meest dankbare van alle mensen jegens zijn Heer. Hij verliet deze wereld zonder ooit voldoende van gerstebrood te hebben gegeten. Hij bond een steen om zijn buik vanwege de honger, en hoewel al zijn zonden, verleden en toekomstige, vergeven waren, stond hij ’s nachts op tot zijn voeten gezwollen waren en zei: “Zou ik dan geen dankbare dienaar zijn?” (Overgeleverd door Bukhari en Muslim).

De dankbare persoon heeft een rustig hart, tevreden ogen, en is tevreden met zijn Heer vanwege de grote zegeningen die hij van Allah ziet. Daarentegen heeft de ondankbare geen innerlijke rust; hij voelt de pijn van zonde, de last van schuld, en hij denkt dat hij meer zegeningen verdient dan hij heeft gekregen. Dit maakt zijn leven bitter en verstoort zijn geluk, zelfs als hij de hele wereld zou bezitten. Zoals de Profeet (vrede zij met hem) zei: “Deze rijkdom is verleidelijk en zoet. Wie het met vrijgevigheid van geest neemt, zal het voor hem gezegend worden, maar wie het met gierigheid neemt, zal het niet voor hem gezegend worden; het zal zijn zoals iemand die eet maar niet genoeg krijgt” (Overgeleverd door Bukhari en Muslim).

Een van de belangrijkste principes van dankbaarheid is de onderwerping van de dankbare aan degene aan wie hij dank verschuldigd is, zijn liefde voor hem, zijn erkenning van de gunst, het prijzen van die gunst, en het vermijden van het gebruik van de zegeningen op een manier die de Weldoener niet behaagt. Toen de vijand van Allah, Iblis, de waarde en verhevenheid van dankbaarheid inzag, maakte hij het tot zijn doel om mensen ervan te weerhouden. Hij zei: “Omdat U mij hebt doen afdwalen, zal ik voor hen op Uw rechte pad gaan zitten. Vervolgens zal ik hen van voren, van achteren, van rechts en van links benaderen, en U zult de meesten van hen ondankbaar vinden.” [Soera Al-A’raaf: 16-17].

Beste dienaren van Allah, wat helpt om de zegeningen te waarderen en niet te kleineren? Is het kijken naar degenen die minder geluk hebben en in ellende leven, en naar degenen die minder zegeningen ontvangen dan jijzelf. De Profeet (vrede zij met hem) zei: “Als een van jullie kijkt naar iemand die boven hem is in rijkdom en uiterlijk, laat hem dan kijken naar iemand die onder hem is, zodat hij de zegeningen van Allah niet minacht.” (Overgeleverd door Muslim). In een andere overlevering staat: “Kijk naar degenen die onder jullie zijn en niet naar degenen die boven jullie zijn, want dat is beter om de zegeningen van Allah niet te verachten.” (Overgeleverd door Muslim). Wanneer een mens iemand ziet die meer heeft dan hijzelf in deze wereld, zal zijn ziel daarnaar verlangen en hij zal de zegeningen die hij van Allah heeft gekregen onderschatten. Maar als hij kijkt naar degenen die minder hebben in deze wereld, zal hij de zegeningen van Allah opmerken en Hem dankbaar zijn.