Dankbaar en niet klagend

Als we bij de huidige toestand stilstaan, vinden we een toestand van klagen dat zich op de tongen van de mensen heeft verspreid. Tot heden waar de eigenschap van klagen zich bij de mensen heeft vermeerderd en de eigenschap van dankbaarheid is verminderd. En tot deze realiteit verwees Allah verhoogd en geprezen is Hij, in de aya :” en weinigen deze die de dankbaren zijn”(sourat sabaa 13). Waardoor als je aan iemand vraagt hoe het met hem gaat, zijn er weinigen die met Alhamdoulillaah (dank tot Allah) antwoorden! Erger nog, de meeste antwoorden zijn gevuld door klachten. De zieke beklaagt zich over zijn ziekte, de arme beklaagt zich over zijn armoede, de echtgenoot beklaagt zich over de behandeling van zijn echtgenote. En we horen de klachten van de ouders over de kinderen, en klachten van kinderen over de verwaarlozingen van hun ouders, en klachten over problemen op het werk en klachten over handelsproblemen en deze klachten zijn de hoofdthema’s van de bijeenkomsten van de mensen.

Maar de moslim moet de taal van klacht vervangen door de taal van lof en dankbaarheid aan Allah. De lof en dankbaarheid aan Allah beschermen de gunsten en doen het vermeerderen. Allah, geprezen en verheven is hij, zei: “En toen uw Heer verklaarde: “Als gij dankbaar zijt zal ik u meer geven, maar als gij onerkennend zijt is Mijn straf inderdaad streng.” En de tevredenheid van Allah over zijn dienaar door zijn continue dankbaarheid over zowel de grote als de kleine gunsten. Anas ibnou malik heeft over overgeleverd dat de profeet Sallallahou alaihi wasallam zei: “ Allah houdt van zijn dienaar wanneer hij een hapje eet en Allah hiervoor dankt, en wanneer hij een slokje drinkt en Allah hiervoor dankt”.( Overlevering van Mouslim. ) En als de mens bij zijn eigen stilstaat zal hij merken dat hij zich in grote aantallen van gunsten bevindt. Het zal hem niet lukken om het geteld te krijgen, ook al probeert hij. Allah zei: “Zeg: “Al ware de oceaan inkt voor de Woorden van mijn Heer, zo zou de oceaan zijn uitgeput eer de Woorden van mijn Heer ten einde komen – zelfs al zouden Wij er evenveel ter aanvulling toevoegen.” En in een hadith verteld de profeet SAW ons over drie gunsten; degene die Allah hiermee heeft gegund wordt gelijk beschouwt met iemand die zich de hele wereld heeft toegereikt. ‘Oubaidillaah ibn Mohsin zei dat de profeert SAW zei :] «  Degene van jullie die in veiligheid opstaat in zijn woonplaats, met een lichaam dat in gezondheid heerst en over de rantsoen van zijn dag beschikt is gelijk aan degene aan wie de wereld in zijn volledigheid onder zijn beschikking staat” (overgeleverd door Attirmizhiy).

En als en mouslim zijn tong op het danken, en zijn ziel op tevredenheid gewoon maakt, zal hij/zij een geestelijke rust vinden. En de mouslim onderscheidt zich van de anderen door zijn dankbaarheid in gemakkelijke momenten en zijn geduld in moeilijke momenten en beproevingen. De metgezel Soheib de Byzantijn zei dat de profeet SAW zei! “ verbazingwekkend is de zaak van de gelovige , al zijn zaken zijn goed, en dit geldt slechts voor de gelovige, wanneer hij door voorspoed is geraakt is hij dankbaar en wanneer hij door tegenspoed wordt getroffen is hij geduldig, en dit is uiteindelijk het goede voor hem.” (Overgeleverd door mouslim)

Ter besluit: de praktische doel van deze preek is dat we de toestand van klagen door een toestand van dankbaarheid, tevredenheid, geduld en het in oog houden van de belonging dat Allah voorziet, vervangen. En ook dat we onze familieleden hierop toebrengen. En we vragen Allah zijn aanvaarding. Amien Amien