Doeleinden van de Hadj
Het uitvoeren van de bedevaart naar Mekka (de Hadj) is de belangrijkste reis die een moslim in zijn leven maakt. De bedevaart naar Mekka is een reis dat gegraveerd zal blijven in de geheugen van de moslim zijn hele leven lang.
Het is een reis die het geloof van de moslim versterkt en waarbij de moslim zijn volle overgave aan Allah swt toont. Het is ook een reis met veel lessen en vele voordelen.
Allah swt zegt in Zijn heilige boek: ‘En verkondig onder de mensen de Hadj, zij zullen te voet naar jou komen of op magere kamelen, van elk vergelegen plek. Zodat zij getuigen zijn van de voordelen voor hen. En de naam van Allah uitspreken op de bekende dagen over het slachtvee waarmee Hij hen voorzien heeft. Eet er daarom van en voedt de arme behoeftige. Surat Al-Hadj 26/27.
De Hadj kent veel doelstellingen en voordelen, hiervan noemen we een we paar belangrijke op:
1- Tawheed van Allah swt.
Dit merken we op aan de ‘Talbieya’ hetgeen onze Profeet vzm ons heeft geleerd,deze ‘Talbieya’ wordt door de pelgrim uitgesproken vanaf het moment dat hij/zij de staat van IHRAAM aanneemt. De ‘Talbieya’wordt herhaardelijk uitgesproken tijdens de reis/verplaatsing van de pelgrim totdat deze aankomt in de geweide moskee in Mekka.
In deze ‘Talbieya’onderstreept de pelgrim nog eens de Eenheid van Allah swt door te zeggen:
‘LABAYK ALLAHOEMA LABAYK, LABAYKA LA SHARIEKALAKA LABAYK, IENALHAMDA WANIE’MATA, LAKAWALMOELK LAA SHARIEKALAK’. Deze ‘Talbieya’ is overigens een vorm van Dikr en de betekenis van Labayk is: wij reageren op Uw oproep o Allah.
Van elk ritueel dat tijdens de bedevaart wordt uitgevoerd leren we de eenheid van God kennen. De pelgrim kan tijdens zijn reis te maken krijgen met moeilijkheden en ontberingen het is daarom zaak dat de pelgrim geduldig dient te zijn en in zijn reis hopende en zoekende is naar de tevredenheid van Allah swt en Zijn vergeving.
In Sahih moslim staat vermeld dat onze Profeet Mohamed vzm op een dag tegen Amr Ibn Aas(r.a) heeft gezegd:
Weet je niet dat de islam (bekering tot de islam) vernietigd wat daarvoor was, en dat de Hidjra vernietigd wat daarvoor was en dat de Hadj vernietigd wat daarvoor was? En met vernietigen wordt hier bedoeld het uit uitwissen van de zonden.
2- Taqwa/Godsvrees.
De betekenis hiervan is een barrière plaatsen tussen uzelf en de toorn van Allah swt, door de bevelen van Allah swt na te leven en te vermijden wat Allah swt verboden heeft.
In de verzen waarin Allah swt spreekt over de Hadj spreekt Allah swt ook over de Taqwa. Hiervan leren we dat de Hadj en Taqwa 2 aspecten zijn die onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn.
Allah swt zegt in Zijn heilige boek: ‘En neemt proviand mee, en de beste proviand is Taqwa, vreest Mij daarom, O jullie bezitters van verstand. Surat Al Baqara VERS 197
Zoals de Hadj en Taqwa onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn, zijn ook het gedenken van Allah swt (dihkr) en de Hadj twee dingen die onlosmakelijk met elkaar verbonden zijn, Allah swt verbind de Hadj met Dikr in Zijn heilige boek en zegt: ‘Wanneer jullie dan ‘Arafah verlaten, gedenkt dan Allah bij de Masj ‘ar Al- Haram (te Moezdalifah) en gedenk Hem omdat Hij jullie geleid heeft, terwijl jullie daarvoor tot de dwalenden behoorden. Surat Al Baqara vers 198
En Allah swt zegt ook: ‘En gedenk Allah gedurende een vastgesteld aantal dagen.’Surat Al Baqara vers 203
Verder heeft Allah swt ons in Zijn heilige boek ook geïnformeerd over I’stigfaar( het vragen van vergeving) wat in zijn geheel ook een onderdeel is van Dikr. Allah swt zegt:’ Vertrek daarna vanwaar de mensen vertrekken(‘Arafa) en zoekt vergeving bij Allah. voorwaar. Allah is vergevingsgezind, Meest Barmhartig. Surat Al Baqara vers 199.
Moge Allah swt al het goede van ons accepteren, amin walhamdoelilahirabilalamien.